紫金魏氏简介

    中华魏氏网 2012年3月2日 魏氏家族


一、魏氏来源
史载:周文王第十五子高(姬姓),武王伐纣时封于毕(今陕西西安),为毕姓,世称毕高。裔孙毕万仕晋,晋献公十六年(前661年),以赵夙为御,毕万为右,攻灭霍、耿、魏三小国,以魏(今山西芮城)封毕万,为大夫。遂以国名为姓氏,此为魏氏发祥之始。魏毕万为魏氏始祖(一世)。
二、迁徙史略
魏毕万的十代孙(十一世)魏斯(文候),于山西安邑(今山西夏县西南)建立魏国,在位50年,成为战国七雄之一。
魏斯之孙(十三世)魏蓥(又名子莹,前400—前319年),战国时魏国君,称魏惠王,即梁惠王,从安邑迁都大梁(今河南开封)。
魏惠王的四代孙(十七世)魏无忌,被封为信陵君,曾任上将军,著名的战国四君子之一,迁往河南宁陵。
魏无忌的六代孙(廿三世)魏歆,任巨(钜)鹿郡(今河北平乡西南)太守,遂卜居该地。魏氏堂号:“巨(钜)鹿”出于此。魏氏后人称魏歆为巨(钜)鹿祖。
魏歆的十六代孙(卅九世)魏征(580—643),字玄成,原籍河北巨(钜)鹿郡所辖的晋县(今晋州市)人(今在此市兴建“魏征文化城”)。他辅佐唐太宗创“贞观之治”,是中国历史上著名的谏臣贤相。
魏征的五代孙(四十四世)魏谟,唐宣宗时任同平章事(宰相),后迁江西南昌隐居,为魏氏南迁始祖。魏谟的十四代孙(五十八世)魏祯,字兆卿,迁福建宁化。魏祯子(五十九世)魏文俊,字太基,登宋进士第,任福建清流县教谕、知县。年老时定居清流嵩溪花果园。
魏文俊六代孙(六十五世)魏子元,字良佐,登宋绍兴年间(1131~1160)进士第,曾任吏部给事,福建布政使司左参政。后道经江西,因乱阻隔,遂于石城县堂台(塘台)乡定居,为石城始祖。魏子元的四代孙(六十九世)魏才禄,字攸宜,奉议大夫,生四子:魏曰元、魏曰亨、魏曰利、魏曰贞。元至大四年(1311年),遭寇劫掠,魏曰元四兄弟分路出走:魏曰元移至广东长乐(今五华)县;魏曰亨移至福建上杭县,其五代孙魏邦政移广东龙川县;魏曰利暂躲县城,后归原处,再后有裔孙移至江西安远县及广东增城县福和镇;魏曰贞移至浙江平阳县,后有裔孙移至广东揭阳县和陆丰县。
魏才禄之子(七十世)魏曰元(1280—1367),字国泰,因避寇乱,于元至大四年(1311年)只身迁至广东长乐(今五华)县。初居华城镇西林坝凤岭下,后移至横陂镇夏阜田背开基,为广东五华县开基始祖(五华魏氏一世)。
至1994年,五华魏氏从魏曰元起,已传20多世,多数24—25世,少数有26——27世。从公元前661年封毕万魏姓始,到公元1994年止,魏氏经历2655年的历史,共有90多世(代)。按95世(代)计,平均每代28年。
三、迁入紫金概况
据2006年6月紫金姓氏人口统计,紫金县魏氏有1745人,在全县姓氏排名中居第60位。
(一)九和镇在上世系
原九树镇礤头(今在上)村(现九和镇辖)魏氏,是五华魏氏开基祖魏曰元的九代孙(五华十世)魏其贵,与其母徐氏,于明朝嘉靖至万历年间,从长乐(今五华)横陂镇夏阜迁至永安(今紫金县)九和镇在上村,成为在上的开基祖。魏其贵生六子:魏元才、魏元学、魏元爵(止)、魏元禄、魏元同、魏元和。魏元才移居博罗汤村;魏元同移居四川;魏元和移居广东海丰县鲘门港。原九和镇的魏氏是由在上村迁入,现主要分布在该镇的双罗村。
(二)附城镇黄花世系
附城镇的魏氏主要分布在黄花村。该村的魏氏是魏曰元的另一支九代孙(五华十世)魏清波,于明朝嘉靖至万历年间,从五华县横陂镇西山下迁至黄花村开基。魏清波,号廷弼,先到永安(今紫金)乌石鸡笼岗简屋、魏坑甲,与简姓结为兄弟,后移居紫金附城黄花村(郑乡甲)上吉岭下。
(三)蓝塘镇旱塘世系
蓝塘镇的魏氏主要分布在旱塘村(大部分)和元吉村(小部分)。该两村的魏氏是魏曰元的十二世孙(五华十三世)魏赞奇偕妻周氏,并携五子,于清朝顺治至康煕年间,从长乐(今五华)县横陂赤岭下迁至永安(今紫金)县蓝塘田吉嵩(今元吉村)布尾车头塅开基。以后,其后裔多数移至蓝塘旱塘碗窑开基。
(四)义容镇上格世系
义容镇的魏氏主要分布在上格村。据该村今年(2006年)82岁的魏荫庭(五华廿一世)及其兄弟子侄的回忆:其祖辈的口传——该村魏氏是魏曰元的裔孙魏日旺(五华十二世),因外出打铁,于清朝康煕年间,从长乐(今五华)县横陂、小都、船肚寨迁至永安(今紫金)县义容、尖峰下开基。解放后,全部移至义容镇上格村。
四、堂号、堂联(门联)、祠堂
(一)堂号
“巨(钜)鹿堂”(详见“魏歆”段)。
[注:古代的巨鹿与现今的巨鹿不在同一地点:古巨鹿的治所在今河北平乡西南;今巨鹿的治所在今河北平乡北的巨鹿镇。古晋县(今晋州市)曾为古巨鹿郡所辖。]
(二)堂联
堂联:
盛唐人鉴;三鉴传辉①。
注①:据《新唐书•魏征传》记载:征死后,唐太宗哭道:“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可见兴替;以人为鉴,可知得失。朕常保此三鉴,以防己过。今魏征殁,一鉴(注:指人鉴)亡矣!”魏氏这两句堂联,还有“麟阁家声远”等句,都由此而来。
鹤山道德②;炎宋儒宗③。
注②、注③:据《辞海》与《魏氏源流》记载:魏了翁(1178—1237),号鹤山,居邛州蒲江(今属四川),南宋学者,庆元进士,官至端明殿学士。他反对佛、老“无欲”之说,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,强调“心”的作用。其筑室名“鹤山书院”,著作有《鹤山全集》,死后享配文庙。“鹤山道德”、“炎宋儒宗”指此。“炎宋”:这里是指南宋。
宗祠门联:
盛唐人鉴;炎宋儒宗。
大门联:
钜鹿家声远;鹤山世泽长。
(三)祠堂
1、九和在上世系祠堂
(1)魏其贵祠:建于明末清初年间,位于在上村育陶岗,坐西北向东南,上三下三间,砖木结构,于1998年重修。
门联:
麟阁(注)家声远,鹤山世泽长。
(注:汉代阁名。汉宣帝时,曾将十一位功臣像放于阁中,以扬其功绩。后人多以“麒麟阁”或“麟阁”表示卓越的功勋和荣誉。)
(2)魏志捷祠:位于在上村鹅子塘,坐西向东,上三下三间,为土木结构。
(3)魏复隆祠:位于在上村楼下,坐西向东,上三下三间,为土木结构,于1994年重修。
2、附城黄花世系祠堂
(1)魏清波祠:建于明末清初年间,位于永安(今紫金)县城紫金山下局背岭,坐东向西,砖木结构,面积300多平方米,解放后,祠已塌,迹尚存。
(2)魏参玄祠:位于黄花村上吉岭下,坐南向北,上三下三间,土木结构。
大门联:
钜鹿源流远;宗功世泽长。
(3)魏传元祠:该祠在魏参玄祠右侧。
门联:
香凝贡树;秀挹文峰。
(4)魏宗元祠:位于附城水澄村罗塘 ,坐南向北,上三下三间。
3、蓝塘旱塘世系祠堂
(1)魏赞奇祠:位于田吉嵩(今元吉村)布尾车头塅,解放前已倒塌。
(2)魏焕魁祠:位于田吉嵩(今元吉村)围岗下,坐南向北,上三下三间,土木结构,曾于清乾隆十四年(1749年)重修。解放后,被拆除。
4、义容上格世系祠堂
魏日旺祠:于清朝末年,由其后裔魏文辉(五华十九世)所建。位于义容镇上格村尖峰下,坐东向西,上三下三间,土木结构。上厅正堂书“钜鹿堂”。
五、魏氏名言、祖训与祖德颂
(一)魏征名言
魏征是唐初的政治家。唐太宗时,历任谏议大夫、秘书监,参预朝政。贞观三年至十六年(629—642)辅佐唐太宗定国安邦,道出许多哲理名言。其名言,既是“国训”,也是“族训”、“家训”。如:
“兼听则明,偏信则暗。”
提出“创业难,守成更难”的思想,劝告太宗应以“隋亡为鉴”,引《荀子》语,提醒太宗:“君似舟,民似水,水能载舟,亦能覆舟。”力主必须“居安思危,戒奢以俭”、“法良政善”、“任贤受谏”、“薄赋敛,轻租税”等等。
(二)魏氏祖训
赫赫我祖,国史流芳。训诫子孙,悉本义方。
仰礼斯旨,更要推详。重视读书,勤于农桑。
取之有道,工贾何妨。克勤克俭,毋怠毋荒。
敦亲睦族,恶行严防。公私兼顾,家国勿忘。
扶正压邪,定国安邦。遵纪守法,立业图强。
凡我族众,避短扬长。处于家者,情操高扬。
仕于国者,为忠为良。多行善举,福禄延长。
最可憎者:分派相戕,不求同气,不重相帮,
手足干戈,家败鳞伤。愿我裔众,怡怡雁行。
通以血脉,泯厥界疆。倘背祖训,恶果自尝。
若遵祖训,长盛久昌。启后承先,开来继往。
祖德家风,光大发扬。
(三)魏氏祖德颂
毕万肇基,魏氏发祥。宗功显赫,永世流芳。
文侯建国,用人有方。文治武功,并列七强。
信陵纳士,三千归帐。窃符救赵,智胜秦王。
盛唐魏征,磊落刚强。犯颜直谏,整治朝纲。
“兼听、偏信”,哲理明详。著书立说,青史飘香。
谟承祖风,继任宰相。辞官隐居,乐居南昌。
教谕文俊,清流书香。进士子元,闽浙名扬。
曰元播迁,艰苦备尝。开基创业,瓜瓞绵长。
六、紫金魏氏人物简介
魏来兴 九和在上村人,1947年参加革命,曾任中国人民解放军副团长,转业后,曾任深圳市罗湖区公安分局局长。
魏振杜 九和在上村人,1954年参队,曾任中国人民解放军空军飞行大队副大队长。

 



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